瑞聖寺・上野恩賜公園・寛永寺

2022.1.2

JR山手線駒込駅からバスに乗り換え、諏訪山吉祥寺へ。

崩壊具合が気になる島津久敏と町田久幸の墓石の現存確認をし、御朱印を2種類いただく。

ここから本駒込まで歩き南北線に乗車。白金台2番出口を出て、八芳園(島津式部抱屋敷、松平薩摩守下屋敷跡)の隣にある紫雲山瑞聖寺へ。

大雄宝殿は、島津氏25代(薩摩藩8代藩主)島津重豪により扁額を与えられ再建された。一時は自らの墓所を瑞聖寺に定めていたという。

当寺の説明板には再建が推定1757年とあるので、この年だと重豪は13歳ぐらいの時になる。すでに元服し藩主に就いていたとはいえ、若年過ぎる気もする。

御朱印は書き置きの2種類をいただいた。

2022.1.4

上野恩賜公園入口に、東叡山寛永寺総門だった黒門を模した壁泉がある。東京国立博物館前の噴水広場に根本中堂があったというから、上野公園のほぼ全域が寛永寺境内だったということになる。壁泉に向かって左手が旧参道で、その冠木門が建てられていた。

1868年、江戸無血開城させたとはいえ、まだ江戸を制圧しきれていない薩摩藩・長州藩を中心とする新政府軍は、寛永寺に集結した旧幕府勢力の彰義隊討滅に乗り出す。そして戊辰戦争の局地戦が上野で起こり、黒門口に配置された薩摩軍は山王台の彰義隊と銃撃戦を行ない、本郷台からは佐賀藩のアームストロング砲が撃ち込まれた。半日で新政府軍が制圧し勝利、寛永寺はその大部分を焼失したという。

壁泉横の階段を上がった山王台に、薩摩軍を指揮した西郷隆盛の銅像がある。

その背後には彰義隊の墓。

1698年に5代将軍 徳川綱吉によって建立され、上野戦争で焼失した根本中堂は、かつての子院に数えられた大慈院に再建された。

御朱印。

東京国立博物館の東側に見明院がある。最盛期には36にも及んだという寛永寺子院のなか、現存する19のうちのひとつ。この辺りの路地は私有地のため、忍岡中学校の方へ回り込まないといけない。

ここの本堂が1953年に、広尾島津家上屋敷から移転改築されたものだという。しかし広尾に薩摩藩島津家の上屋敷はなく、近くの渋谷にあったのは下屋敷。

現在、広尾には佐土原藩島津家の菩提寺 禅河山東北寺があり、支藩の可能性もあるようにも思える。いづれにせよ、丸に十字が施された瓦や建物は威厳さえ感じた。

大圓寺・瀧泉寺

2021.12.31

JR山手線目黒駅西口を出て、徒歩5分ぐらいの行人坂途中にある松林山 大圓寺。

1772年に改号された程の大火があり、江戸城の櫓をも焼失させ、さらに上野や浅草にまで延焼した。本堂がその火元とされたため、しばらく再建が許されなかったという。

山門を入ってすぐ左手にある大円寺石仏群は､この大火の犠牲者を供養するために建立された。

それから1848年、ようやく島津氏27代(薩摩藩10代藩主)島津斉興によって再興される。鹿児島県史料には、島津氏28代(薩摩藩11代藩主)島津斉彬の世子 虎寿丸が急逝し、島津氏菩提寺である目黒の大圓寺に葬られ、遺髪は鹿児島へと送られたとあるらしい。

しかし大圓寺は天台宗で、島津氏は曹洞宗と宗派が違うため、菩提寺というのには無理があり疑問が残る。

また本堂に安置されている開運招福大黒天は、薩摩藩から寄進のものと伝えられている。

御朱印は2種類いただいた。

松林山 大圓寺から徒歩15分ぐらいの瀧泉寺(目黒不動尊)。

虎寿丸の逝去から約1週間後、今度は島津斉彬が病に倒れた。庭方役の西郷隆盛は、病気平癒を祈願し瀧泉寺に参詣した。その水垢離を行なった独鈷の瀧が本堂へ上がる階段の左手にある。

水垢離が実り成就し、斉彬の容態は回復したが、4年後の1858年に亡くなっている。

14代将軍に徳川慶喜を推した将軍継嗣に敗れ、安政の大獄で弾圧を加える幕政に不満を抱き、抗議のため5000人規模の出兵準備中のことだった。急逝であることと、タイミング的にも毒殺ともいわれている。

また当寺は、東郷平八郎が日本海海戦の勝利を祈願したことでも知られている。

御朱印は書き置き3種類。

松尾城跡・勝栗神社

2021.8.12 (2)

豊臣政権の九州平定により島津氏16代当主であった島津義久に薩摩国、義弘に大隅国、久保に日向国真幸院が安堵された。それに伴い1590年、義弘は日向国飯野城から大隅国松尾城(栗野城)に居所を移した。

その搦手口を入ってすぐの猫の祠。

義弘が朝鮮出兵の際、猫の瞳孔の開き具合から時刻を判断し、戦さに活かしたというのはよく知られた話。しかし祠までの行き方がよくわからなかった。

現在、グラウンドなど城山運動公園として整備され、松尾城には車でのアクセスが可能。主郭部には、かつて代官城(曲輪)だった辺りが弓道場で、横の駐車場を利用する。

南御門跡の模擬門を入って左手が本丸跡。

南九州では見慣れない野面積みの石垣は、江戸城を築城した太田道灌の子孫といわれる太田武篇之助が築いたと伝わる。

松尾城址の碑。

本丸跡と二の丸跡には館の礎石が残っていて、当時は双方を往来する板橋が架けられていたという。

二の丸跡は模擬門をまっすぐ行った右手。

本丸南東の研屋敷、外曲輪跡には遊具が設置され公園となっている。

説明板の縄張り図によると本丸の北に川内川、東に代官所堀、南には大谷堀、新城堀が巡らされ、堅固で広大な城郭だったことがわかる。

また現代に伝わる薩摩焼は、慶長の役で朝鮮の陶工を連れ帰り、窯を築いたことが始まりという説もあるが、ここ松尾城から窯詰めに使われる道具が発掘されたことで、義弘の在城期間つまり文禄の役後とするのが妥当。

文禄の役に出兵前、御首途の儀(出陣式)を執り行なった正若宮八幡社。

明治に入り勝栗神社と改称。本殿横に島津義弘公歌碑があり、「野も山も みな白旗と なりにけり 今宵の宿は 勝栗の里」と詠んだ古事に由来する。

鹿児島市内に戻り、鶴丸城跡の黎明館で開催されている「南北朝の動乱と南九州の武士たち」を観覧。3日目終了。

翌日空港へ向かう途中、蒲生麓に立ち寄り。武家屋敷通り。

蒲生観光交流センターにて情報収集。無料配布の毎月発行されている蒲生町史談会だよりは興味深く、冊子としてまとめてもらいたいほど内容が濃い。

この日は特に大雨でゆっくり観光できなかったし、また機会があれば訪れたい。

加久藤城跡・白鳥神社・飯野城跡・伊東塚

2021.8.12 (1)

えびのICを下りてすぐの「道のえき えびの」に、島津義弘公之像が数年前に建てられた。今日は木崎原合戦関連の史跡をまわる。

記録的な大雨にもめげず加久藤城跡へ。以前、木崎原古戦場を訪れた時は日没で断念したため、大雨でも苦にならなかった。

1564年、島津氏15代 貴久は真幸院領主 北原兼親を伊集院神殿村に移し、島津義弘を伊東氏との最前線となる真幸院に入れた。

そして義弘は、北原氏によって築かれた久藤城を増改築、加久藤城と改称。老臣 川上忠智を城代とし、広瀬夫人と嫡子の鶴寿丸を住まわせ、義弘自身は飯野城を居城とした。

大手門跡。

大手門跡から上がっていくと、枡形曲輪の前に加久藤城跡の標柱が建っている。

掲示された縄張り図からすると、本丸跡は竃門神社が鎮座し一部は久藤梅園となっている。義弘が城内守護のために勧請したと伝わり、後に竃門神社と改称された。

本丸跡東側の二之丸跡。

1572年、日向国真幸院の覇権を争い、島津氏と伊東氏の間で起こった木崎原の戦い。

総大将 伊東祐安が3000の兵を率いて三ツ山城を出立。妙見原で二手に分かれ、伊東祐信と伊東又次郎らが飯野城を迂回し加久藤城へ進軍した。この知らせに義弘は遠矢良賢の援軍を送り、伏兵を配置するなど300の手勢を分散、自らは二八坂に陣を構えた。あまりにも計算し尽くされた策略に思えるが、事前に義弘が伊東氏領内に送り込んだ盲僧から情報を得ていたという。

また忍ばせた女中により、加久藤城の弱点が鑰掛口であるとの偽情報に騙された伊東軍は、実は狭隘な難所から攻め入ったことになる。

まず加久藤城西側にある樺山浄慶の屋敷を攻め、鑰掛口を攻め倦ねている間に川上忠智が加久藤城内から出撃、飯野城から遠矢良賢の援軍も到着すると伊東軍は鳥越城跡へと後退した。

そこに義弘本隊が攻め込み、三角田で両軍が交戦。不意をつかれた伊東軍は有力な武将を討ち取られている。

そして白鳥山を越えるルートで高原城へ退却を始めた。しかし白鳥権現社別当寺満足寺座主 光巌上人が僧侶を率いて農民らと白幟を立て伏兵を装い、これに混乱した伊東軍は、木崎原へと引き返そうとした。そこに義弘本隊が再び襲撃、一時は木崎原へと押し戻されたが、背後に回り込んでいた鎌田政年の兵、側面から五代友喜の伏兵によって伊東軍は壊滅的な攻撃を受け敗走した。

実際に現地を訪れてみて、白鳥神社や決戦の場となった三角田、加久藤城と飯野城の位置関係など、かなり広範囲に及んだ合戦だったと実感。

白鳥神社拝殿。

次は飯野城跡(亀城公園)へ。遠景。

大手口の冠木門から登上。

駐車場になっている射場に駐車。ここが各曲輪への分岐になっていて、加久藤城に続く約4kmの連絡道の起点でもある。本丸と西側の物見曲輪はよく整備されているが二の丸、三の丸、東側の物見曲輪への行先表示はあるものの、草が生い茂り進むことはできなかった。

別名を亀城ともいい、本丸跡の城趾之碑には亀城と刻まれている。

枡形曲輪。右の小高いのは物見曲輪。

物見曲輪からの眺め。川内川。

2022.1/28

木崎原合戦で戦死した大将の伊東加賀守ら、伊東氏の家臣220人余を葬り、後に伊東塚と呼ばれるようになった。

多くの供養塔は失われ、現存は9基を残すのみ。左から２基目が伊東新次郎の供養塔。

五輪塔は島津の武将 五代勝左衛門の子孫が、1650年に建立したものだという。

稲荷神社・清水城跡 (２)・東福寺城跡 (２)

2021.8.11

鹿児島五社の一社である稲荷神社を参拝。

島津本家15代 島津貴久の時代に清水城麓に遷座された。

社殿。

1598年、朝鮮出兵(慶長の役)の折、島津義弘が5千の兵で拠る泗川新城へ20万の明・朝鮮連合軍が押し寄せたとき、白狐1匹と赤狐2匹が松明をくわえ、敵勢に駆け入り火薬庫に点火し自爆した。そして混乱する明の大軍に島津軍が城から打って出て、連合軍を撃滅させた。(兵力には誇張があると思われるが碑文による。)

この狐は赤糸威、白糸威の鎧を纏った武者ではあるが、島津義弘は代々島津家が信仰する狐に比喩したという。

社殿前には白狐と赤狐の像が祀られ、その武功を讃え佐竹光明坊、瀬戸口重治、市来家綱の顕彰碑が建てられている。

泗川新寨戦三勇士之碑。

前回、清水城跡へ「たんたど」バス停からの登城口がわからず、さらに搦手口は竹薮に行く手を阻まれ断念したので、今回は稲荷口からの登城を試みる。

湧水横の石段を登り、右手の腰曲輪から南曲輪群を目指すが、雨と方向感覚に悩まされ再び断念。

多賀山公園(東福寺城跡)から見た清水城跡遠景。

こちらも数回訪れている多賀山公園で新たな発見があった。

近年整備された歩道の壁が、古い石垣を被せるように石積みされている。ちょうど肝付兼重卿奮戦之跡の石碑向かいの角には隅切りがされてあって、鬼門除けと思われるけど北東というよりは東に近い。

浜崎城内にある多賀神社。

1579年、島津義久が近江国多賀大社の祭神を分霊し城内に創建。以降、一帯は多賀山と呼ばれるようになったという。

大願寺跡石塔群・平佐北郷家墓地・兼喜神社

2021.8.10 (2)

大願寺は祁答院氏菩提寺で、開山堂跡と薬師堂跡から成る大願寺跡石塔群に、それぞれ歴代領主の墓塔がある。近年、大願寺の住職を室町幕府が任命する古文書が見つかり、京との結びつきがあったことが証明された。

開山堂跡には祁答院氏4代 行重、5代 重実の墓塔がある。

国道267号線をちょっと北上した薬師堂跡に祁答院氏7代 重茂、8代久重、9代 徳重、11代 重貴、12代 重武、13代 良重の墓がある。中央が12代 重武、左手前が13代 良重の墓塔。

大隅合戦で島津軍を岩剣城で迎え撃ったことで知られる祁答院良重。加治木城を攻めていた蒲生勢が救援に向かうも退けられ、それでも抵抗を続けた良重だったが岩剣城は落とされた。その後、虎居城に退き蒲生範清も島津貴久に降伏。そして1566年に良重が室 虎姫によって刺殺され、嫡子 重経を岩剣城の戦いで亡くしていた祁答院氏は13代で途絶えた。

薩摩川内市へ移動。泰平寺から川内川を隔てた平佐西小学校へ。

島津宗家4代忠宗の子 資忠を祖とする北郷氏は代々都城を領していたが、10代 時久が1595年の所領替えによって宮之城に移封された。3男 三久は平佐に封じられ、平佐北郷家を興し平佐城を居城とした。

その本丸跡は平佐西小学校の敷地になっていて、城趾之碑が線路側の門右手にある。

また平佐城の一部で東に位置する庵之城に三久が父 時久の菩提寺として、1596年に梁月寺を創建した。その跡地は平佐北郷家墓地になっている。

平佐北郷家の家紋 角丁子を施した門柱。

初代領主 三久の墓碑は祠に納められた五輪塔。三久は島津氏の小田原征伐、朝鮮出兵、庄内の乱に従軍。北郷氏宗家の長千代丸(12代 忠能)がまだ幼かったため家督代を務めた。

江戸で亡くなった11代 久敬の墓塔。杉並区の大圓寺にも五輪塔がある。

北郷宗家10代 時久に叛意を疑われた相久が無実を訴え、自刃した非業の死を哀れみ、弟の三久が御霊を勧請し若宮八幡を創建した。後に兼喜神社と改称、13代 久信によって再興された。

また相久の室 御屋地は島津義弘の娘で、後に豊州島津家の島津朝久と再婚している。